Hope0707 datingpoint org dating by relationship arabic

בי''ת יו''ד זה גם שם קדוש שנקרא שם יו''ד בי''ת, זה שם אדנ''י במילוי, כלומר, אל'ף – דל''ת – נו''ן – יו''ד – זה שתים עשרה אותיות.

hope0707 datingpoint org-37hope0707 datingpoint org-61

בעזרת מלך יחיד א'ל חי העולמים פרשת ויגש תורת הלוחות הראשונים מפי מורנו דב"ר הכהן סטבסקי שליט"א סיכום ועריכה: ר' אשר לוין היו' בית הבעל שם טוב להמתיק דינים וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה, וַיֹּאמֶר: בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה.

(בראשית מד יח) הבעש''ט הקדוש מפרש כל הפרשה על יסוד פנימי ואומר שגישה של יהודה ליוסף היא הגישה של קודשה בריך הוא לשכינתה.

כלומר, יהודה זה אותיות של שם הוי''ה עם אות דל''ת ויוסף הוא בחינת מלכות כי ברגע זה הוא משנה למלך, ועל כן גישה של יהודה ליוסף זאת הגישה של שם הוי''ה לשם אדנ''י.

לכן הוא אמר לו בִּי אֲדֹנִ"י – שם אדנ''י גם אצלי.

צריך מאוד להיזהר מכעס, כמו שכתב תלמידו של הבעש''ט רבי פינחס מקוריץ: ''וכעס שורש לכל החטאים'' ( פרי הארץ, פרשת כי תבא, אות יז).

מביא הבעש''ט את הגמרא: אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: כָּל אָדָם שֶׁכּוֹעֵס, כָּל מִינֵי גֵּיהִנּוֹם שׁוֹלְטִין בּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר {קהלת יא י}: וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ - וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ.וְאֵין רָעָה אֶלָּא גֵּיהִנֹּם, שנאמר {משלי טז ד}: כֹּל פָּעַל יְהֹוָ"ה - לַמַּעֲנֵהוּ וְגַם רָשָׁע לְיוֹם רָעָה {נדרים כב א}. גם וְאַל יִחַר אַפְּךָ, מיותר תיבת אַל - דאדרבה ראוי לומר: ויִחַר אַפְּךָ ואיני חושש.אומר הבעש''ט הקדוש שיש סגולה לבטל דינים וגם כעס שהוא מידת הדין נפולה: סגולה נפלאה לבטל הכעס: לומר הפסוק: בַּ'מֶּה יְ'זַכֶּה נַּ'עַר אֶ'ת אָ'רְחוֹ? וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה, וַיֹּאמֶר: בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה.(בראשית מד יח) ממשיך הבעש''ט הקדוש: נמצא לפי זה: אף שכל עצמו כוונתו של יהודה לעורר מדנים וכעס עם יוסף, אף על פי כן מצד עצמותו היה רוצה לבטל כעסו - שלא יבוא לכלל כעס באמת.כלומר, יהודה אמר ליוסף כי כמוך כפרעה, אתה שווה כפרעה בשבילי, הרי הוא בא להלחם,''אין גישה אלא לשון מלחמה'', הוא היה מוכן לפרק את מצרים - אז כביכול הוא בא לעורר דינים. אז הוא הראה כעס כלפי חוץ, כי לפעמים אין ברירה ואדם צריך להראות כאילו הוא כועס והוא אינו כועס, זאת אומרת שבפנים אין לא כעס.כי יש דינים טובים שבאים לצורך תיקון וקביעת גבולות נכונים, ויש דינים רעים גורמים לפיזור ופירוק.

Tags: , ,